Ролевая модель – отшельник

Отличие индивидуала от эгоиста в негативном смысле, как быть индивидуалом?)

Вчера говорили на тему индивидуал эгоист немного, вот возник вопрос, как же всё-таки понять, где это эгоизм, а где это индивидуал, то есть здоровый человек) поделитесь кто как понимает это, интересно разобраться глубже и отличать в себ одно и другое и действовать в пользу индивидуала а не эгоиста, буду рад обсудить эту тему

Китайская притча-ответ на многие вопросы


В одной провинции долгое время была засуха. Крестьяне не смогли собрать урожай, очень скоро начался голод. Потом пришла какая-то неизвестная болезнь. Измученные голодом и лишениями люди пополняли банды разбойников и мародеров. Правитель этих земель не знал, что предпринять. Придворные министры и мудрецы, знатоки политики и экономики предлагали Правителю самые разные решения, но ничего не помогало. В какой-то момент Правитель просто отчаялся.

И вот однажды его министры сказали, что придумали способ изменить ситуацию:
— Наши лазутчики донесли, что в тайном лесу Врин Да живет Мастер Пал Го. Люди говорят, что он познал секрет процветания. Ты должен пригласить его во дворец и заслужить его расположение.
Правитель согласился. Уполномоченные им послы отправились в лес Врин Да, и очень скоро Мастер Пал Го предстал перед Правителем.

Правитель долго рассказывал о проблемах своих земель, а Мастер Пал Го слушал. Когда Правитель спросил, как ему исправить ситуацию, Мастер Пал Го произнес:
— Река лишь отражает то, чем наполнено небо.

Сказав это, Мастер удалился в уединенную часть сада, отведенную ему для медитаций. Через слуг он передал Правителю, что если тот хочет изменить ситуацию, то ему нужно каждое утро на рассвете приходить на берег реки. Если он будет в точности исполнять всё, что скажет Мастер Пал Го, то через три месяца ситуация в провинции полностью исправится.

На следующее утро Правитель в назначенное время был на берегу реки. Мастер Пал Го уже ждал его. Рядом с ним на небольшом столике стоял деревянный поднос, на котором горой были насыпаны камни.

— Что это? — спросил Правитель.
— Не задавай лишних вопросов. Со временем ты все поймешь. Прислушайся к себе и ответь, что ты сейчас чувствуешь?
— Я чувствую недоумение.
— Вложи это недоумение в камень и отпусти его в реку.

Правитель подумал, что Мастер Пал Го издевается над ним. Вместо того, чтобы сказать, как изменить ситуацию в стране, он говорит с ним о чувствах. Но все другие решения были уже испробованы и не принесли результатов, а о Мастере Пал Го ходили легенды. Люди во всех землях знали о Школе Процветания Мастера Пал Го. Так что Правитель подчинился и стал делать то, о чем просил его отшельник леса Врин Да.

Шли дни. Каждое утро Правитель приходил на берег реки. Там его неизменно ждал поднос с камнями. И как всегда Мастер Пал Го спрашивал у Правителя о его чувствах, мыслях, убеждениях и эмоциях, просил вкладывать их в камни и отпускать в реку.

Каждый раз, когда Правитель пытался спрашивать у Мастера Пал Го, что ему делать с проблемами в государстве, Мастер Пал Го повторял ту же фразу:
— Река лишь отражает то, чем наполнено небо.
И заставлял Правителя снова и снова отпускать камни.

Одновременно с этим Правитель продолжал исполнять свои обязанности. Руководил работой министров, принимал государственные решения, давал распоряжения своим чиновникам.

Ровно через три месяца, как и обещал Мастер Пал Го, ситуация в провинции полностью изменилась. В стране воцарилось процветание, которого ее жители не знали ни при одном царе.

Однажды утром Правитель, как обычно, пришел на берег реки, и его, как обычно, ждал Мастер Пал Го. На этот раз рядом с ним стоял не поднос с камнями, а небольшая котомка. В руках он держал посох.

— Мастер Пал Го, Вы покидаете нас? — спросил Правитель.
— Я исполнил свое обещание. Твоя страна процветает.
— Мастер Пал Го, за это время Вы стали мне другом, потому что при Вас я вынимал из своего сердца всё, чем оно было наполнено. И всё же Вы не дали мне ни одного совета о том, как изменить ситуацию в моей провинции. Все решения я принимал сам. Как же вышло, что ситуация в стране изменилась?

Мастер Пал Го улыбнулся и ответил:
— Река лишь отражает то, чем наполнено небо.

— Я, кажется, понял, о чем Вы говорили всё это время… Вы хотите сказать, что внешняя ситуация была лишь отражением моего сознания?
— Именно так. Твое сознание было исполнено жадности. Ты был жадным до денег, власти и почестей. Жадность — это дефицит. Дефицит внутри отразился дефицитом снаружи.

Тебе было мало денег внутри, их стало мало и снаружи. Тебе было мало власти внутри, ее стало мало и снаружи — ты почти утратил способность управлять делами государства. Внутри ты испытывал голод по почестям и славе. И снаружи ты лишился и того, и другого. Ты был исполнен страха в своем сердце, и твоя жизнь действительно повисла на волоске.

Отпустив весь этот мусор, ты обрел умиротворение. Поэтому решения, которые ты принимал и все твои действия стали решениями и действиями умиротворенного человека, который испытает изобилие. Окружающая действительность лишь отразила новое состояние твоего сознания. Так твоя страна стала такой процветающей, какой не была никогда прежде.

— Выходит, ситуация в моей стране изменилась, потому что изменился я?
— Ты сам знаешь ответ, — улыбнулся Мастер Пал Го.

Разум бывает трех видов, вот такой например


Разум, принимающий безбожие за религию, а религию за безбожие, запутавшийся, погруженный во тьму и постоянно сбивающий человека с истинного пути, о Партха, является разумом в гуне невежества.
Комментарий
Разум в гуне невежества всегда действует не так, как надо. Он принимает за религию то, что не имеет к ней никакого отношения, а истинную религию отвергает. Люди в гуне невежества принимают великую душу за обыкновенного человека, а обыкновенного человека — за великую душу. Они называют истину ложью, а ложь — истиной. Что бы они ни делали, они всегда избирают неверный путь, поэтому говорится, что их разум находится в гуне невежества.

Прикол, сегодня мне говорили что я эгоист, а я думаю, ну я ж индивидуал, да, сказал человеку, что я индивидуал, да
Он улыбнулся)
А я потом думал, вот прикол, тоже самое, что эгоист, но как звучит? Индивидуал! Даа, это совсем другое дело, одно дело эгоист а другое дело "Индивидуал"))

Это возможно поменяет отношение к эгоизму, ведь он вполне нормален, на уровне развития определенном, но факт, что слово эгоист уже затертое) а индивидуал это что-новенькое

Крайне неприятно видеть современных выпускников факультетов психологии, которые совершенно не разбираются в предмете своей профессии и в основном являются шарлатанами, наивными идиотами или вообще психически больными людьми, которых сделали таковыми наши «преподаватели-психологи», которых и близко нельзя подпускать к преподаванию в силу вопиющей профессиональной безграмотности и шарлатанству. Их дилетантский описательный и статистический подход к феномену человека не только глубоко антинаучен, а вообще преступен и опасен для окружающих.

в связи с этим имеет смысл задуматься над модным словом коуч, про невминозных диванных адептов глупости за себя скажет трансляция квадратной деятельности

Странно, я думал всё сложно,
Я думал, что надо идти осторожно.
Но всё изменилось, проплыв где-то рядом,
А я, как обычно, крадусь к небу гадом.

Миссис Сойер: Я бы хотела спросить вас, значит ли восточная идея восхождения по чакрам, что каждый раз, когда вы достигаете нового центра, нужно вернуться в муладхару?
Доктор Юнг: Настолько, насколько вы действительно живете в муладхаре, Вполне очевидно, что вы не можете постоянно жить в медитации или в состоянии транса. Вам нужно выходить в этот мир; вам нужно быть сознательным и дать богам заснуть.
Миссис Сойер: Да, но это можно истолковать двояко: делать эти вещи одновременно или совершать путешествие вверх и вниз.
Доктор Юнг: Символизм чакр имеет тот же смысл, что выражен в наших метафорах о ночном путешествии по морю или о восхождении на священную гору или о посвящении. Это действительно длительное развитие. Это не прыжки вверх и вниз, потому что достигнутое вам уже никогда не будет утрачено. Скажем, вы были в муладхаре и затем достигли водного центра, а затем, как кажется, возвращаетесь. Но вы не возвращаетесь; это иллюзия возвращения – вы оставили нечто от себя в бессознательном. Нельзя прикоснуться к бессознательному, не оставив в нем частицу себя. Вы можете забить или подавить это, но тогда вы уже не будете целостны. Если вы узнали, что дважды два четыре, это останется так навеки – пять никогда не получится. Возвращаются только те, кто думают, что прикоснулись к нему, но полны иллюзий по этому поводу. Если вы это действительно испытали, вы не утратите этот опыт. Будто немалая доля вашего вещества осталась там, немалая доля вашей крови и веса. Вы можете вернуться в предыдущее состояние, забыв, что потеряли ногу, но вашу ногу откусил левиафан. Многие люди, попавшие в воду, говорят: «Ноги моей там больше не будет!» Но они что-то оставили, что-то там осталось. И если вы пойдете в воду и в огонь страсти, назад вы уже не вернетесь, потому что вам не потерять связи со своими страстями, которую вы обрели в манипуре.
Вопрос: Это как Вотан, теряющий глаз?
Доктор Юнг: Точно. И как Осирис, бог подземного мира, который тоже потерял один глаз. Вотан должен был принести в жертву глаз у источника Мимира, источника мудрости, то есть бессознательного. Видите ли, один глаз останется в безднах или будет повернут к ним.[xi] Так, Якоб Беме, когда он был «зачарован центром природы», как он говорит, написал свою книгу о «повернутом внутрь глазе». Один его глаз повернулся вовнутрь; он продолжал смотреть в подземный мир – что равно потере глаза. У него больше не было двух глаз в этом мире. Так что когда вы действительно входите в высшую чакру, вы больше не вернетесь назад; вы там и останетесь. Часть вас может отделиться, но чем дальше вы продвинетесь по последовательности чакр, тем дороже обойдется кажущееся возвращение. Или же если вы вернетесь, забыв о связи с этим центром, вы будете как дух. В реальности вы попросту ничего из себя не представляете, просто тень, и ваши переживания остаются пустыми.
Миссис Кроули: Вы считаете, суть в том, чтобы воспринимать чакры, через которые мы прошли, одновременно?
Доктор Юнг: Конечно. Как я сказал, в историческом психологическом развитии мы сегодня почти достигли анахаты, и оттуда мы можем воспринимать муладхару и все остальные центры прошлого, зная записи, традиции, а также через наше бессознательное. Предположим, некто достиг аджны, состояния полного сознания, а не только самосознания. Это будет крайне расширенное сознание которое включает в себя все – саму энергию – сознание, которое знает не только «Ты есть То», но и много больше – каждое дерево, каждый камень, каждое дуновение воздуха, каждый крысиный хвост – все это вы; нет ничего, что бы не было вами. В таком расширенном сознании все чакры будут переживаться одновременно, потому что это высшее состояние сознания, и оно не было бы высшим, если бы не включало в себя весь предыдущий опыт.

О простоте везде

9.0)

Человек, постоянно действующий наперекор указаниям священных писаний, материалистичный и упрямый, обманывающий и нередко оскорбляющий других, ленивый, всегда угрюмый, откладывающий все на потом, — такой человек находится под влиянием гуны невежества.
Комментарий
Священные писания дают нам возможность узнать, какой деятельностью можно заниматься, а какой нет. Те, кто игнорирует эти предписания, как правило, занимаются недозволенной деятельностью. Обычно такие люди придерживаются материалистических воззрений. Они действуют, побуждаемые гунами материальной природы, а не в соответствии с указаниями писаний. Такие люди часто отличаются упрямством и жестокостью, склонны к обману и любят оскорблять других. Они очень ленивы; обычно они не выполняют как следует своих обязанностей, а откладывают все дела на потом. Поэтому они всегда выглядят угрюмыми. Они постоянно все тянут: то, что можно сделать за час, они растягивают на годы. Так действуют люди, находящиеся под влиянием гуны невежества.

Тот кто любит, тот и свят.

❔❕

Разница между адом и адом.

Данте в своей Божественной Комедии разделил свои аллегории сознания на 3 уровня — Инферно, Пургаторио и Парадизо — ад, чистилище и рай. Ад есть ад. Это всегда борьба, а раз уж вы в ней застряли, это важно признать. Само это признание открывает некую далекую пока еще дверь в другое измерение, и в этот
момент возникает проблеск чего-то прекрасного — проблеск рая. Это
как мимолетный луч света, как мгновенное ощущение возможности счастья... И тогда все меняется — вы все еще в аду, но это уже совершенно другой ад. Это ад с пониманием того, что из него есть выход. Трудный,
некомфортный, но выход.

ты мне говоришь что не веришь в любовь..
потом плохо спишь а утром молчишь

Поза дерева здесь может смело называться позой пальмы)
Всем нам доброго утра и прекрасного настроения на весь день !
И лучше утренних цигун потягушек, только кайфы по всему телу после них))

В закат

бу, веселая компания тут, ребят, смотрели со стороны на нас? хаа прикол, интересно когда сериал снимут

Пауза, давно делал? мм?

В классическом переводе И-Цзин Рихарда Вильгельма есть фраза, которая повторяется на протяжении всего текста— «стойкость вам поможет».
В свое время, когда я использовал И-Цзин в виде оракула, меня это жутко
раздражало. Я задавал такие глубокие вопросы и получал этот легкомысленный ответ — «стойкость вам поможет!» Сейчас, как мне кажется, я
понимаю значение этих слов. Настойчивость без ясности превращается
в глупое упрямство, а это значит, что нужно взять паузу и перевести дух,
чтобы определить, в чем именно необходимо проявить свое упорство.
Именно в этом кроется проблема наших привычек — мы просто продолжаем делать то, что давно уже нам не служит. Они нас буквально загоняют как стая волков, а мы не в состоянии остановиться. Но это страх,
основанный на иллюзии. Никаких волков нет! Поэтому возьмите паузу.
Вся природа временами замирает. Животные останавливаются без видимой причины. Понаблюдайте за собакой, кошкой или любой другой
животиной. Гарантирую, что вам не придется долго ждать, чтобы увидеть такие моменты. Животные периодически останавливаются и замирают без какой-либо видимой причины. Это может длиться всего лишь
несколько мгновений, но это происходит постоянно. Подумайте о мухе,
севшей вам на руку. Почему она так делает? Это раздражает. Но почему
бы ей не воспользоваться вашей рукой для небольшой паузы?

Все имеет свои паузы. Зима — это большая пауза. Ночь — это пауза,
штиль — пауза. Для кого-то паузой является день. И есть множество мелких естественных пауз в течение дня. Если вы привыкли к борьбе, если
вы пойманы в эту ловушку, вы не делаете пауз и упускаете магию жизни. День, наполненный паузами — это день, проведенный осознанно, и
такой день необычен. Он неординарен — это не рядовой день, который
просвистел мимо. Паузы наполняют его волшебством.

сделай

Безопасность определяется состоянием клеток тела, которое возникает из реализации своего предназначения.

Вы можете не знать, как достичь этого состояния, но вы можете
начать к нему двигаться. Вы должны сломать эту старую привычку бороться с собственной природой, иначе вы так и будете терять свою драгоценную энергию.
Как это сделать? Как избавиться от привычки всей своей жизни? В первую
очередь нужно честно посмотреть на свою жизнь. В чем вы несчастны?
В вашей работе? В ваших отношениях? В вашем теле? Где происходит
ваша борьба? Начните с честности по отношению к себе. Использовать
свою силу можно не так бездарно. Перенаправьте ее на благо себе и другим. Представьте свои ощущения, когда ту энергию, которую вы теряете
в ежедневном напряжении, вы могли бы использовать для достижения
высшей цели. Представьте себя тем, кем вам всегда хотелось быть. Представьте себе реализацию того стремления, которое всегда живет в глубине вашего сердца. Представили? А теперь направьте всю вашу борьбу
в это русло. Это в корне изменит вашу жизнь. Вы должны сломать свои
старые шаблоны и направить эту энергию на более высокий уровень.
38